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작성자
: 이선종 |
조회수
: 3846 |
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제목
: 월령(月令)의 택지향(宅之向) |
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月令의 택지향(宅之向)
月令에서 택지향(宅之向)의 의미? 이선종 05/06/27 13:12
저도 이 부분에 대해서 확실한 감을 잡지 못해 헤맸습니다. 현재 아는 대로 말씀을 올려 봅니다. 月令을 家宅에 비유하는 것은 그 만큼 중요하다는 뜻이겠지요. 그런데 가택이 어디로 향하느냐! 이것을 門으로 표현하여 천간에 투출한 지장간을 말합니다.
예를 들면, 寅월에 암장(戊丙甲-門)된 것 중에서 천간에만 투출이 되면 門은 일단 왕성하다고 본다. 즉 천간에만 있으면 門은 왕성하다.
첫째, 戊 의 투간(門-왕성)으로 문은 왕성하지만 지지는 월령(戊-여기)에 여기로 암장되어 있어서 지지-쇠약으로 본다. 결국 사령신으로는 미흡함.
둘째, 丙의 투간(門-왕성)으로 문이 왕성한데, 지지는 월령(丙-중기)이 初春의 언 나무뿌리를 따뜻하게 하여 돕고 木이 왕성하게 되니 지지도 왕성하다고 한다. 결국 사령신으로 적합.
셋째, 水木의 투간이면 門(壬이나 乙)은 왕성하다고 하나 지지(水는 없고, 寅-어리다.)는 쇠약하다고 한다. 결국 사령신으로 미흡하다.
넷째, 甲이 투간되었다면 門과 지지(寅)가 모두다 왕성하다고 하여 사령신으로 적합하다.
저는 투파론자가 주장하는 천간의 중요성을 똑 같이 인정합니다. 다만 지지의 도움을 받지 못한 천간은 바람에 날리는 갈대와 같아서 지지에 있는 것만도 못하다고 봅니다. 그러나 지지에만 있는 神은 천간으로 투출되지 못하면 생동감 있게 작용을 못하므로 천간을 기다릴 수밖에 없다는 것이지요.
요컨대, 일주-體만 알고 용신을 운용하는 것보다 월령에서 格을 찾고, 그것이 體가 되는데, 이것은 체상(體狀)의 준말이다. 똑같은 방법으로 월령에서 투간된 것 중에서 가장 튼튼한 것을 사령神인 동시에 용신으로 구하면 이상적이다.
만약 월령이 재성이나 관성, 식상성이 사령하고 신약사주이면 인성이나 비겁 중에서 용신을 구하면 되며, 신강사주는 사령신 중에서 강한 것을 용신으로 하면 된다.
오늘은 이상 줄입니다.
이선종 드림
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