Untitled Document

	작성자 : 백문	조회수 : 38334

	제목 : 사주비급 3

	%논문은 독창적인 내용이므로 전제 복제 불허합니다. 88 합이란? 오행의 기운중 서로가 좋아서 끌어 당기는 힘이 있어 서로 만나게 되는데 그것을 합이 라고 하며 서로 간에 만나면 한 오행이 탄생 되며 원 오행은 힘이 약화된다. 인간 세게로 비유 하자면 남,여간에 만나서 사랑을 하고 자식을낳으므로 부모가 힘이 빠지는 격이다. 합은 사랑 연애 인간의 정을 의미하며 국가로 보면 평화.화합.도약의 발판을 의미한다. 1)천간합 천간의 오행이 서로 좋아서 만나는 작용 甲己합土乙庚합金丙辛합水丁壬합木戊癸합火 - 합이되면 오행이 한개 더 생긴다. - 쟁합은 합이 안이다. 에) 쟁합 甲己甲己甲己 - 근합은 합이다.(가깝게 붙어 있는 합을 말한다.) 년월일시 0 甲己0 - 원합은 합이 아니다.(멀이 떨어져 있는 합을 말함) 년월일시 己0 甲0 2)지지합 (육합) 지지의 오행중 서로가 좋아서 만나는 작용 子丑합土寅亥합木卯戌합火辰酉합金巳申합水午未합火 -지지쟁합도 합이 아니다. 예)년월일시 0 0 0 0 丑子丑0 %축이 서로 자를 찾이 하려고 하나 합은 안된다. 88 충이란 충은 상극인 오행이 서로 만나서 충돌하고 깨트린다는 의미가 있으며 쫓아낸다.극한다.이별.증오 .불화.별거.파괴적인 의미를 가지고 있다. %국가(國家)가 충이되면- 혼란.위기.전쟁.데모 1)간충 천간의 오행이 서로 만나서 충돌하는것을 말한다. 甲庚충 乙辛충 丙壬충 丁癸충 - 간충은 약하게 본다. - 근충은 충이다.(가까운 충) - 원충은 충이 아니다.(먼충) - 충은 충하는 오행도 힘이 빠지고 충당하는 오행은 극을 많이 받는다. 예1)庚이 두개일경우 甲이 하나면 극을 많이 받는다. 예2)庚이 甲과 충될경우 갑이 하 개 있으면 갑은 충을 당한다.그러나 갑이 두개 이상이면 충을 당하지 안는다. 2) 지충 지지의 오행중 서로 만나면 충이 되는것 1.子午충 2.丑未충 3.寅申충 4.卯酉충 5.辰戌충 6.巳亥충 자오충에서 자는 충을 한다.오는 충을 당한다. 축미충 진술충은 봉충인데 봉충은 같은 동기의 충을 말 한다. <암기법> 1.자요(子午) 죽미(丑未)줄 테니 인신 공격 하지 마시요. 2.머유(卯酉) 진술(辰戌)할 테니 사해 바다에 빠치지 마시오. 子午午= 충을 당하지 않는다. 子子午= 충이 심한 것으로 보아라. 子子子午=강충 (아주 심한충) 子午午午=역충 (오히려 충을 당한다.) 88 지의 사계절 88 삼합이란 세개의 오행이 합쳐져서 하나의 오행을 탄생시키는것을 말하며 인간사로 보면 처가 아이를 못가져 후쳐를 맞이하여 셋이 협동하여 자식을 낳는 격이다. 亥卯未 - 木 (음으로 구성) 寅午戌 - 火 (양으로 구성) 巳酉丑 - 金 (음으로 구성) 申子辰 - 水 (양으로 구성) 삼합도 원합은 합이 아니다.(반대로 근합은 합이다.) 삼합도 쟁합이 될 수 있다. 삼합이 되면 오행이 한개가 더 생긴다. <> 반합 寅午.........午戌.......寅戌.-(水) 巳酉.........酉丑.......巳丑 -(金) 亥卯.........卯未.......亥未 -(木) 申子.........子辰.......申辰 -(水) (반합가능)(반합가능)(반합불가) 제왕 지지가 없는 것은 반합이 아니다. 반합일 경우 하나가 더 생긴 것으로 보라. @방합 이란? 방합은 방위의 오행에 해당되는 기운을 말한다. 寅卯辰 _ 木 동방 巳午未 _ 火 남방 申酉戌 _ 金 서방 亥子丑 _ 水 북방 방합은 두개의 오행이 생긴다. eX)寅卯辰 이 사주에 있으면 木이 두개가 더 생긴 것으로 보아라. * 방합은 상합 보다 강하다. @ 특 합 지장간의 합을 말한다. 子巳 합 (戌癸 ) 寅丑未합 (甲乙 ) 卯申 합 (乙庚 ) 辰戌子합 (戌癸 ) 午亥 합 (甲乙. 丁壬) 巳丑 합 (丙辛. 戌癸) @ 간 합 법 칙 1.갑기합 1)甲.己합 (합이 되서 土 오행이 두개 정도가 되면)( 간합위주) 그 분수를 지키며 마음이 넓어 타인과 다투지 아니 하고 세상 사람들 의 존경을 받는다. 보통 사람은 신의가 있다. 2) 甲.己합(합이 되서 土오행이 3개상이 되면) (일간위주)의무를 지키지 않이하고 간음에만 능하고 박정하다. 3) 甲일생이 己간합-사주에 간합되어 토오행이 두개정도로 알맞게 있을경우 신의가 있고 합이되어 세개이상 될경우 지능이 좀 부족한 경향이 있다. 4) 기일생이 갑간합-토의 오행이 많아지면 신의가 없의며 목소리가 탁하고 코가 낮다. 2.을경합 1)을경합-보통사람은 의리가 있으며 과감하고 강직하며 인의가 두텁다. 편관이 있거나 십이운성상 사.절에 해당되면 천한경향이 있다. 2)을일생경간합-을일주가 약할경우 예의에 소월하고 결단성이 없다. 3)경일생을간합-자비심이 없의며 서 의로운 일만 과장하나 치아는 튼튼하다.(특히 금이 강할경우) 3.병신합 1)병신합-얼굴에 위엄이 잇으나 편굴한 경향이 있고 수가 많은데 병신합은 잔인한 경향이 있고 색을좋아한다. 2)병일생신간합-수기가 적당하면 지혜가 뛰어나나 수기과는 예의가 문란하다. 3)신일생 병간합-야망이 없고 신약에 수가 많으며 몸집이 작은 이가 많다. 4.정임합 1)정일임합- 합이 되어 목기가 강하면 키큰사람이 많으면 강직하다.보통 지혜로운사람이 많다. 2)임일정합- 합이되어 목이 강하면 성질이 편굴하고 노하기를 잘하며 신의가 없으며 몸짓은 크사람이 많다. 5.무계합 1)무계합-용모는 아름다우나 박정하고 남자는 평생 정식결혼하지 않는 자가 많으며 여자는 미남과 결혼 한다는 암시가 있다.보통은 예의가 있는사람이 많다. 2)무일생이 계간합- 합이되어 화기가 강하면 총명하고 보통은 다정한듯하나 내심은 무정하고 얼굴은 얼굴은 붉은 사람이 많다. 3)계일생이 무간합- 합이되어 화기가 강하면 지능정도가 낮고 질투심이 많으며 하는일은 시작뿐이지 끝이 없으며 남자는 연상의 여자와 여자는 나이차이가 나는 남자와 결혼하는 이가 많다. 1.길성 1)십간록 십간록은 정록이라고도 하며 녹이란 벼슬을 함으로 써 받는 부귀를 말한다. 건록이 사주에 잇으면 복록이 많고 관록도 좋으며 의식이 넉넉하다는 뜻이 있다. 이 건록도 공망을 만나거나 형.충.파에 해당되면 그 효력이 상실 된다. 십간록으 다른 길성과 동주하면 그 복락이 더욱 왕성해지며 이 별이 있으면 공부하여 입신출세 할 수 잇다는 암시가 숨어 있다. 일간 갑 을 병 정 무 기 경 신 임 계 녹* 인 묘 사 사 사 오 신 유 해 자 2)천덕.월덕 귀인 천덕은 하늘이 은총을 베푼다는 뜻이요 월덕은 땅님이 보호해준다는 뜻이다. 천덕이나 월덕이 사주에 있으면 길한 사주는 더욱 길해지고 흉한 사주 라도 그 액이 감소 된다. 천덕 귀인이나 월덕귀인이 형충을 만나 지 않으면 좋으나 만나 면 귀인성의 효력이 없다. 이두가지의 귀인중에 생일이나 생시에 잇어 형.충 파.해를 만나 지 않으면 일생 나뿐 액을 만나 지 않는다. 여자가 천덕 월덕이 잇으면 온순하고 정조가 있으며 현모 양처 가 되며 산액도 당하지 않는 다. * 월 지 인 묘 진 사 오 미 신 유 술 해 자 축 천덕귀인 정 申 월덕귀인 % 이사나 개업.결혼 같은 날에 택일로 제일 먼저 쓰이기도 한다. 3)천을귀인 천을이란 모든신을 주재하는 가장 존귀한 별이며 사주에 천을귀인이 잇으면 주위환경에 도와주는 이가 많다.즉 인덕이 많은 사람으로 어려운 고비에 빠졌더라도 곧 남의 덕을 입어 해결된다. 또 총명하고 지혜가 많으며 흉한 일을 만나도 그것이 계기가되어 오희려 전화위복이 된다고 한다.천을귀인이 공망이되면 그효력이 감소되고 건록을 함께 끼고 있으면 글재주가 좋고 관록도 따른다고하며 건록과 제왕과 함께 잇으면 일생 편한하고 벼슬도 얻게 된다. 또 사.절이되는 자리에 앉으면 아무러 복이 없다. *일 간 갑무경 을기 병정 신 임계 천을귀인 축미 자신 해유 오인 사묘 괴강과 천을귀인이 같이 있으면 성질이 쾌할하고 사리에 밝아서 사람들에게 존경을 받으며 건록과 같이있고 역마가 충을 만나면 외지에 나가 출세한다. 천을 귀인이 길성과 합이 되거나 귀인이 있는 천간이 간합이 되면 사회적인 신망이 있고 출세가 빠르며 일생 형벌을 받지 아니하며 형.충. 파.해가 되는 것을 꺼리는데 그 이유는 곤고함이 많기 때문이다. 4)관귀학관 관귀학관은 벼슬길에 들어서면 빨리 승진.출세하게 된다는 길성이다. 일 간갑 을 병 정 무 기 경 신 임 계 관귀학관 사 사 신 신 해 해 인 인 신 신 5)문창귀인 문창귀인은 학문.총명의 별로서 이 길성위에 놓인 육신은 학문의로 직위를 가질 수 있으며 흉도 해소되는 길신이다.보통 머리가 영리하다.문창이 비겁과 동주하면 형제가 교직이나 학문을 잘하게되고 재성과 동주하면 처나 부친이 그러하며 각 육친에 적용한다.여성도 맞찬가지로 육친을 적용한다. 일 간* 갑 을 병 정 무 기 경 신 임 계 문창귀인 사 오 신 유 신 유 해 자 인 묘 6)문곡.학당귀인 문곡귀인이나 학당귀인이나 모두 학문출세의 별이다. 글재주가 있거나 총명하여 널리 이름을 떨친다는 뜻이다.보통 학문에 미련이 많다.문곡귀인의 음일간은 십이운성상에 병에 해당된다.학당귀인은 십이운성상 장생에 해당된다. 일 간* 갑 을 병 정 무 기 경 신 임 계 문곡귀인 해 자 인 묘 인 묘 사 오 신 유 학당귀인 해 오 인 유 인 유 사 자 유 묘 문곡귀인은 양일간은 학당귀인과 같으나 음일간은 학당귀인의 것과 충이 되고 있다. 따라서 문곡귀인과 문창귀인은 충이되는 관계임을 알 수 있으니 잘 외워두면 좋다. 7)금여록 금여란 황금가마를 뜻한다. 성격이 온후하며 인품이 화애롭고 용모가 단정하며 재주가있어 사람들의 존경을 받게 된다. 금여가 시주에 있으면 일생 일가 친척의 도움을 받게되며 자손도 훌륭히 두고 번창하며 사주에 금여가 잇는 사람은 남녀를 막론하고 좋은 배우자를 얻는다. 일 간갑 을 병 정 무 기 경 신 임 계 금여록 진 사 미 신 미 신 술 해 축 인 이 금여도 양일간은 십이운성상 쇠가되고 음일간은 목욕에 해당된다.또한 형.충.공망을 꺼리는데 그 이유는 금여록이 무력하게 되기 때문이다. 8)암록 암록이 사주에 있으면 항시 귀인이 도와주며 재물도 풍족하다는 암시가 있다. 이 암록은 정록과 합이 되고 있다. 일간 갑 을 병 정 무 기 경 신 임 계 암록 해 술 신 미 신 미 사 진 인 축 9)진신 신신은 생활에 즐거움을 누리고 모든일에 있어서 계획을 세우거나 일을 도모하면 아무런 장애없이 진행되고 풀린다는 길성이다. 월지 인묘진 사오미 신유술 해자축 진신 (갑자) (갑오) (기유) (기유) 10)천사성 천사성은 하늘이 인간의 큰 재난이나 질병을 탐강해 준다는 뜻을 가지고 있으며 사주에 이성이 있으면 복락이 끊이지 않는다. 월 지 인묘진 사오미 신유술 해자축 천사성(무인) (갑오) (무신) (갑자) 88 흉성 인간이 살아가는 동안 많은 것을 보고 느낀다. 그래서 인간은 생각하는 동물이요 사회적동물이라고 했는지 모른다. 사람의 인생이란 살아가는 날들이 기쁨보다는 쓸품이 더 많다고 생각한다. 그러나 쓸품을 겪으면서 우리는 인생의 길로를 느끼는지 모른다. 사주학에서 길한성과 흉한성이 있다. 보통 역학자가 감명해보면 길한것은 별루 나타나지 않고 흉한것은 이상스럽게 잘 나타난다. 아마도 신이 우리에게 길한것 보다는 흉한것을 주었나하는 의문이 생기나 어느노래가사처럼 아픔만큼 성숙되는 것은 아닐까한다.그러나 학자들은 쓸퍼하지 마라.인간은 누구에게나 한두번에 기회는 오눈 법 보통 누구나가 10년에서 20년동안은 편안과 안락을 누린다. 지금 힘들고 어렵다고 쓸퍼하지 말자 조만간 광명이 빛칠것이요 지금 재물과 명예가 드높다고 자만하지 말자. 어둠에 늪이 올 수도 있으니 미래를 대비하자. 1)고신. 과숙살 고신살은 상처살이라 하고 과숙살은 과숙살은 과부살 이라고도 하며 이두살은 그 작용력이 같기 때문에 남녀를 막론하고 남자는 처를 극하고 여자는 남자를 극한다 그래서 남자는 홀아비가되고 여자는 과숙살이 있으면 과부가 된다는 살이다.사주의 생화극제를 본 연후에 결정함이 마땅하나 보통 고신.과숙은 배우자가 옆에 잇어도 외로움을 느끼게되고 배우자를 쉽게 만나지 못하는 경향이 있다.종교에 입문하면 살의 기운이 약해지며 고신.과숙이 있어도 희신이나 귀인.용신성에 해당되고 격이 잘 짜여 있으면 영귀하여 대사나 대주교가 될 수도 있다. 년지 인묘진 사오미 신유술 해자축 고신살 - 사 - - 신 - - 해 - - 인 - 과숙살 - 축 - - 진 - - 미 - - 술 - 고신살은 년지를 방합하여 방합한 지의 다음 지지.가령 인묘진이면 진의 다음 지지 곧 사가 해당되며 과숙살은 반대로 방합한 지지의 앞의 지지.가령 이묘진이면 인의 전지 곧 축이 해당된다. 2)도화살 사주에 도화살이 있으면 남녀 모두 음란한 경향이 있다.특히 여성은 풍류를 좋아한다. 년지월지 인오술 사유축 신자진 해묘미 도 화 살 ( 묘 ) ( 오 ) ( 묘 ) ( 자 ) 도화살이 일지와 시지에 같이 있으면 주색으로 재산을 잃는다. 도화살이 편관성과 같은 자리면 박복한 사람이고 정관성과 같은 자리면 복록이 따른다.일지나 시지에 도화살이 양인과 같이 잇으면 학식이 풍부하고 재주는 있으나 몸이 약하다. 년,월에 +12신살 1. 겁살(劫殺) 겁살은 장애를 의미하는 살로 불리한 겁살이 많거나 적은것은 매우 불리한 작용을 하게 됩니다. 보통 이러한 겁살은 불리한 작용을 함으로 부부운에서는 고생수를 주기도 하고 부모나 조상의 덕이 없어 타향살이나 혹은 대부분의 기운에서 박한 운명을 갖도록 합니다. 결혼후에도 이러한 겁살은 자식을 갖거나 하면 그 자녀로 인한 고통을 받게 되는 경우의 운세를 갑게 됩니다. 삶에 있어서 막힘을 갖게 되고 큰 변화를 갖지 않게 되니 일이 잘 풀리지 못하고 인복이나 재복이 없는 경우로 일생을 지내게 되는 경우의 살이 겁살이라고 생각하면 됩니다. 2. 재살(災殺) 재살은 말 그래로 재물운을 말하는데 불리한 기운을 의미합니다. 재물에 있어서 손해가 많은 사람 -재물을 모아도 바로 나가게 되고 재물로 인한 덕을 보지 못한는 운세를 가진 사람이 보통 재살을 강하게 가지고 있다고 봐야 합니다. 말년운이 보통 불행한 경우가 많은 것처럼 이 재살을 많이 가진자는 재물이 설령 들어온다 하여도 항시 지키지 못하니 수중에는 재물을 갖고 있지 않은 경우가 거의 과반사라고 생각하면 됩니다.재물운과 밀접한 살로 여기면 됩니다. 3. 천살(天殺) 천살은 인연의 수를 말하는데 그 중에서도 가족의 운 혹은 부모운을 말합니다. 천살의 기운이 강성하면 부친중 한분이 이혼을 하거나 혹은 제3자의 부모를 두게 되는데 이또한 본인에게 이롭지 못함을 의미합니다. 초년의 운이 아주 불리한 입장에서의 작용으로 이러질뿐 아니라 부친과 멀리 이동하여 고향을 등지고 살아가는 경우가 이 천살에 해당 됩니다. 그러함에도 불구하고 이 천살은 작용자체에서 나쁜것을 도모하지는 않으니 크게 운에 영향을 미친다고는 할 수 없습니다. 4. 지살(地殺) 지살도 천살과 마찬가지로 초년운이 나쁜 작용을 하며 고향을 등지고 멀리 떠나 살거나 자주 이동하는 살 역마와 같은 기운을 같습니다.이러한 지살은 땅과 아주 밀접한 특징이 있는데 이동에 의한 득과 해가 결정이 되며 주위 지형에 영향을 아주 만이 받는 살로 이해하면 됩니다. 이 지살은 가택의 이동에 한정된 것이 아니라 가족 , 직장등의 의미를 포함합니다. 5. 연살(年殺) 연살은 쉽게 말하면 인연의 정을 의미하는 살로 연살이 많으면 동성보다 이성친구를 많이 두게 되고 동성보다는 이성에 의한 기운으로 상승 하락하는 사람의 기운을 말한다. 이러한 연살을 가진 사람은 결혼을 두번하거나 혹은 만족을 하지 못하는 경우도 많고 항시 동성보다는 이성에게 인기가 좋아서 바람을 피는 경우가 많은 살입니다.그렇지만 그 자체가 나쁜 살이라 하기 보다는 연살 자체가 자연스러운 것인지라 이성을 가까이 하는 운명 그 자체가 본인에게는 이롭다 할수 있는 살입니다. 6. 월살(月殺) 월살은 연살과 반대적인 입장에서 해석을 하면 됩니다. 즉 달의 월은 여자를 의미하고 이러한 기운으로 인하여 해를 입는 입장을 월살이라고 합니다. 동성이 아니라 이성에게 해를 입는 인연수를 가지고 있으니 재물거래나 동업등은 이 월살을 가진 사람은 이성과 절대적으로 피해야 하며 자칫 결혼후 꽤임에 빠져 부부운을 해하거나 해함을 가진 배우자를 두게 되는 특징이 있습니다. 7. 망신살(亡神殺) 육친운을 의미하는 망신살은 가족간의 덕이 부족한 것을 의미합니다. 자칫 이러한 망신살은 부모덕이 없어 초년의 고생을 의미하기도 하고 형제운이 없어 형제들간의 다툼과 더 나아가 자식운이 나쁜것을 의미합니다. 형제나 자식 부모로 인하여 항시 망신살을 갖게 됨으로 이러한 기운을 가진 사람은 조상의 은덕을 항시 살펴야 함이 있습니다. 8. 장성살(將星殺) 장성살은 말 그대로 기운이 강성한것을 말합니다.그렇기 때문에 이 장성살을 가진 사람은 고집이 강하고 행동함에 우악스럽다 할수 있습니다. 남자라면 원대하기는 하나 남과 발을 맞추지 못하는 성격을 갖게 되고 여자라면 일반적으로 기가 세어서 자칫 잘못하면 큰 폐를 입는 경우도 많다고 할 수 있습니다. 마음 즉 심적 영향을 많이 받는 특징이 있습니다. 9. 반안살(攀鞍殺) 반안은 정신적인 기운이 강하나 반대로 육체적인 면에서 약한 기운을 갖습니다. 문필에 강하니 일반적으로 총명한 지혜를 가지고 있으며 관복을 가진 사람들이 보통 이 반안살에 머무는 경우가 많습니다. 밖으로는 매우 안정적인 특징이 있으나 안으로 다스림이 약한편인 이 반안살은 좋은 살중 하나에 속합니다. 10. 역마살(驛馬殺) 역마란 이동을 뜻하는데 이동으로 인한 피해를 입는 살을 역마살이라고 합니다. 여기저기 움직여야 하는 기운을 가진 사람이 역마살이나 활동력이 왕성하고 다재다능한 기운을 갖는 특징이 있습니다. 심신의 안정된 특징을 가지고 있으며 수완이 좋고 명성운이 큰 사람들이 여기에 속합니다. 위 역마살을 가진 사람들은 장거리 여행이나 교통사고 등에 주의하여야 합니다 11. 육해살(六亥殺) 육해살은 망신살과 비슷한 의미로 부모나 가족의 덕이 부족하여 헤어짐을 갖는 경우를 말합니다. 그러한 육해살을 가진 사람은 항시 사람을 만나도 인연을 오래 지속시키지 못하는 단점을 가지고 있으며, 부부운을 맺는다 하더라도 인연이 오래 지속되지 않아 이별을 하는 경우가 많습니다. 일을 벌여도 멀리 여기저기 퍼트리기만 할뿐 수습을 짓거나 끝맺음을 하지 않는 경우가 이 육해살에 해당 됩니다. 12. 화개살(華蓋殺) 화개살은 고독함이 많고 내면의 발달이 강한 살로 풀이 됩니다. 화개살이 많으면 내면이 왕성하니 연예나 화가등의 진출이 많고 운세나 성격에 기복이 심하여 낭만적인 만큼 인복이나 재물에서 아무것도 얻는 경우가 적은 살이기도 합니다. 특히 화개살이 여성의 경우에 강하게 작용을 하면 아주 불리한 작용을 하여 이롭지 못하고 만족함이 부족하고 생활력이 떨어져 우환이 되는 경우도 종종 볼 수 있습니다. +홍염살(紅艶煞 ) 고서에 이르길 다정하고 욕심도 많은데 알아주는 사람이 적으며 병인(丙寅)일과 신유(辛酉)일 계(癸)일주가 신(申)을 만나거나 정미(丁未)를 만나면 눈썹을 눈웃음치며 히히낙낙 거린다. 갑을(甲乙)이 오(午)를만나고 경(庚)이 술(戌)을 만나면 흔히 얘기하는 길거리의 모든사람의 아내가 된다. 이살은 일간을 기준으로 하여 본다. 홍염살(紅艶煞)이 사주에 있으면 다정다감하고 다른 사람에게 눈웃음을 치며 희희낙락거린다. 여성의 경우 웃음이 너무 헤프면 다른 남자의 노리갯감이 되거나 색정(色情)으로 수치를 당한다. 남편궁이 좋지 않아 이혼을 하거나 별거하고, 원만한 가정에서 태어났어도 나쁜 길로 빠져 빗나가는 경우가 있다. 또한 결혼 전에 동거를 하고 사생아를 낳는 수도 있다. 눈웃음과 애교가 많으며 주로 풍류객(風流客)과 연예인들에게 나타난다. +연구하다보니 일주에도 신살이 있음을 발견했습니다.참조 하십시요. 갑술 괴강(魁강) 갑신 현침살(懸針殺) 취명관(取命關) 홍염살(紅艶殺) 갑오 천일관(千日關) 단장관(斷腸關) 홍염살(紅艶殺) 뇌공타뇌관(雷公打腦關) 현침살(懸針殺) 갑인 고란과숙 음욕살(陰慾殺) 양착 평두살(平頭殺) 건록(建祿) 복성귀인(福星貴人) 갑자 효신살(梟神殺) 평두살(平頭殺) 취명관(取命關) 갑진 평두살(平頭殺) 취명관(取命關) 백호대살(白虎大殺) 십악대패(十惡大敗) 괴강(魁강) 금여(金與) 철사관(鐵蛇關) 을묘 곡각살(曲脚殺) 건록(建祿) 구추방해 음욕살(陰慾殺) 방해살(妨害殺) 을미 백호대살(白虎大殺) 단장관(斷腸關) 곡각살(曲脚殺) 을사 금여(金與) 고란과숙 곡각살(曲脚殺) 관귀학관(官貴學官) 십악대패(十惡大敗) 을유 곡각살(曲脚殺) 구추방해 방해살(妨害殺) 을축 복성귀인(福星貴人) 곡각살(曲脚殺) 을해 효신살(梟神殺) 곡각살(曲脚殺) 병술 평두살(平頭殺) 괴강(魁강) 백호대살(白虎大殺) 병신 철사관(鐵蛇關) 암록(暗祿) 문창귀인(文昌貴人) 낙정관(落井關) 천일관(千日關) 취명관(取命關) 관귀학관(官貴學官) 십악대패(十惡大敗) 병오 양인살(羊刃殺.陽刃殺)장군전(將軍箭) 음양차착 양착 병인 효신살(梟神殺) 학당귀인(學堂貴人) 홍염살(紅艶殺) 평두살(平頭殺) 병자 복성귀인(福星貴人) 음양차착 비인살(飛刃殺) 뇌공타뇌관(雷公打腦關) 계비관(鷄飛關) 양착 취명관(取命關) 병진 단장관(斷腸關) 취명관(取命關) 평두살(平頭殺) 괴강(魁강) 정묘 효신살(梟神殺) 정미 음차살(陰差殺) 음욕살(陰慾殺) 음양차착 홍염살(紅艶殺) 철사관(鐵蛇關) 암록(暗祿) 정사 곡각살(曲脚殺) 단장관(斷腸關) 고란과숙 정유 천을귀인(天乙貴人)_음귀 문창귀인(文昌貴人) 복성귀인(福星貴人) 학당귀인(學堂貴人) 정축 곡각살(曲脚殺) 음차살(陰差殺) 비인살(飛刃殺) 음양차착 백호대살(白虎大殺) 정해 천을귀인(天乙貴人)_양귀 십악대패(十惡大敗) 무술 십악대패(十惡大敗) 괴강(魁강) 뇌공타뇌관(雷公打腦關) 과살(戈殺) 익살 음욕살(陰慾殺) 무신 천주귀인(天廚貴人) 문창귀인(文昌貴人) 암록(暗祿) 고란과숙 복성귀인(福星貴人) 음양차착 무오 효신살(梟神殺) 구추방해 양인살(羊刃殺.陽刃殺)장군전(將軍箭) 방해살(妨害殺) 무인 학당귀인(學堂貴人) 양착 음양차착 무자 비인살(飛刃殺) 계비관(鷄飛關) 구추방해 방해살(妨害殺) 무진 괴강(魁강) 홍염살(紅艶殺) 백호대살(白虎大殺) 기묘 취명관(取命關) 곡각살(曲脚殺) 구추방해 방해살(妨害殺) 기미 암록(暗祿) 복성귀인(福星貴人) 취명관(取命關) 음욕살(陰慾殺) 곡각살(曲脚殺) 철사관(鐵蛇關) 기사 천일관(千日關) 계비관(鷄飛關) 곡각살(曲脚殺) 효신살(梟神殺) 낙정관(落井關) 곡각살(曲脚殺) 기유 구추방해 곡각살(曲脚殺) 계비관(鷄飛關) 방해살(妨害殺) 학당귀인(學堂貴人) 문창귀인(文昌貴人) 천주귀인(天廚貴人) 기축 계비관(鷄飛關) 곡각살(曲脚殺) 곡각살(曲脚殺) 십악대패(十惡大敗) 기해 취명관(取命關) 곡각살(曲脚殺) 관귀학관(官貴學官) 경술 홍염살(紅艶殺) 괴강(魁강) 금여(金與) 철사관(鐵蛇關) 효신살(梟神殺) 경신 건록(建祿) 음욕살(陰慾殺) 홍염살(紅艶殺) 경오 복성귀인(福星貴人) 경인 관귀학관(官貴學官) 뇌공타뇌관(雷公打腦關) 단장관(斷腸關) 천일관(千日關) 경자 낙정관(落井關) 경진 십악대패(十惡大敗) 괴강(魁강) 유하살(流霞殺) 효신살(梟神殺) 신묘 구추방해 음양차착 현침살(懸針殺) 계비관(鷄飛關) 유하살(流霞殺) 방해살(妨害殺) 음차살(陰差殺) 신미 계비관(鷄飛關) 효신살(梟神殺) 신사 곡각살(曲脚殺) 복성귀인(福星貴人) 십악대패(十惡大敗) 신유 방해살(妨害殺) 구추방해 음욕살(陰慾殺) 건록(建祿) 홍염살(紅艶殺) 음양차착 음차살(陰差殺) 신축 곡각살(曲脚殺) 효신살(梟神殺) 신해 금여(金與) 고란과숙 계비관(鷄飛關) 임술 양착 취명관(取命關) 계비관(鷄飛關) 음양차착 백호대살(白虎大殺) 낙정관(落井關) 괴강(魁강) 임신 효신살(梟神殺) 십악대패(十惡大敗) 관귀학관(官貴學官) 학당귀인(學堂貴人) 임오 취명관(取命關) 비인살(飛刃殺) 계비관(鷄飛關) 임인 천주귀인(天廚貴人) 계비관(鷄飛關) 취명관(取命關) 암록(暗祿) 문창귀인(文昌貴人) 임자 양인살(羊刃殺.陽刃殺)장군전(將軍箭) 홍염살(紅艶殺) 임진 양착 복성귀인(福星貴人) 음양차착 괴강(魁강) 계묘 천주귀인(天廚貴人) 천을귀인(天乙貴人)_음귀 복성귀인(福星貴人) 학당귀인(學堂貴人) 낙정관(落井關) 문창귀인(文昌貴人) 계미 비인살(飛刃殺) 계사 음양차착 음차살(陰差殺) 천을귀인(天乙貴人)_양귀 곡각살(曲脚殺) 계유 효신살(梟神殺) 뇌공타뇌관(雷公打腦關) 계축 백호대살(白虎大殺) 곡각살(曲脚殺) 단장관(斷腸關) 음욕살(陰慾殺) 암록(暗祿) 철사관(鐵蛇關) 양인살(羊刃殺.陽刃殺)장군전(將軍箭) 계해 음차살(陰差殺) 음양차착 십악대패(十惡大敗) 천일관(千日關)