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	작성자 : 산방거사	조회수 : 3338

	제목 : 동양의 비전서, <황극경세>의 내력!

	제 목 : 동양의 비전서, <황극경세>의 내력 2003. 1월호 <대유학보>에 실은 <황극경세>의 내력에 대한 글입 니다. <대유학보>를 구독하시지 않는 분도 참고로 볼만한 내용이 라고 생각되어 게재합니다. 지금으로부터 1000年 전에 만들어진 황극경세를 배우고자 하는 사람이 많았다. 한나라 이래로 끊어졌던 선천의 학문을 발명하였 고, 더 나아가 강절역학이라고 할 정도로 특이한 4분법적인 사고 를 배울 수 있었기 때문이었다. 강절선생의 역학만 배운다면, 세 상의 이치를 모두 깨칠 수 있으리라는 확신이 학자들을 더욱 속 끓이게 하였다. 소강절선생이 누구인가? 사계절의 변화에 초연하여 항시 도인 차 림으로 산속에서 고고하게 지내며, 어떤 질문이든지 조금의 주저 없이 답하고, 특히 앞날에 대해서 예견하는 능력은 아무도 따를 수 없는 달인이었다. 자치통감을 지은 사람으로 유명한 사마광, 주역의 심오한 이치를 다 꿰뚫었다는 정이천선생 등, 쟁쟁한 학 자들이 앞다투어 사귀기를 원했던 사람. 학문으로나 술수로나, 아니 술수의 단계를 넘어 직관과 영감만으로 세상의 일에 부물통 지한 사람. 그 신비의 학문을 한 권의 책에 담아놓았다는 황극경 세의 경지는 어떤 것일까? 조금이라도 배워보았으면, 아니, 한번 만이라도 볼 수 있다면…. 강절선생의 맏아들인 소백온은 누가 뭐라해도 황극경세를 이어받 을 사람은 자신이라고 굳게 믿고 있었다. 어려서부터 강절선생으 로부터 특별한 사랑과 관심속에 주역을 배워 세상일에 무불통지 하다고 생각했고, 당대의 뛰어난 학자인 사마광 정이천 등이 인 정해주는 석학이었으며, 무엇보다도 강절선생의 맏아들이었기 때 문이었다. 그래서 어깨너머로 틈틈히 황극경세를 배웠고, 그것이 오래되어 어느새 그 대체는 알 수 있다고 생각하였다. 그래서 강절선생께 “아버님. 정식으로 황극경세를 배우고 싶습니다.”하고 청을 넣 었다. 그러나 강절선생은 당신의 아들에게 그 학통을 이어주지 않으셨다. 이유는 단 하나, 황극경세를 배우기에 합당한 인물이 아니라는 것이었다. 수학도 잘하고, 상학도 잘하며, 점학도 잘했던 백온! 뿐만 아니 라 이치 풀이에도 상당한 경지를 자랑했던 아들! 옆에 두고 자식 으로 제자로 사랑을 듬뿍주며 키워왔던 아들에게 청천벽력과도 같은 거절이었다. 소강절선생에게는 또 다른 애제자가 있었다. 비록 나이는 어렸으 나, 심지가 굳고 덕성바른 장민이라는 제자였다. 수年동안 옆에 두고 관찰한 결과 학문으로 대성할 자질이 보인 제자였다. 그래 서 그에게 자신이 심혈을 기우려 만든 황극경세를 은근히 가르쳤 다. 아니, 책을 주고 연구하라고 하였다. 황극경세는 심오하면서도 재미있는 책이었다. 여태껏 공부를 했 어도, 이보다 흥미있는 책은 없었다. 파고들면 들수록 하나의 이 치로 꿰어지는 즐거움! 세상의 일을 나누면 넷이고, 모으면 하나 였다. 새가 나무위에 둥지를 트는 이유, 들짐승이 숲에 보금자리 를 만드는 이유, 심장이 거꾸로 매달려 있는 이유, 하나라의 걸 왕이 나라를 빼앗긴 이유, 한나라 고조가 500年 왕업을 이룬 이 유…. 그저 책을 보고 연구하는 것이 즐거웠다. 그러나 너무 심 취했던 것이 탈이었다. 책을 받아 연구한지 수年이 못되어서 그 만 죽고 말았다. 과로사였다. 소강절선생의 슬픔은 이루 말할 수 없었다. 그로부터 몇 年이 흘렀다. 왕예라 하는 주역에 정통한 노인이 있 었다. 주역으로서는 더 이상 연구할 것이 없다는 자부심도 있었 다. 이 심오한 학문을 누군가에게 전해주고 싶었다. 그래서 제자 를 물색하기로 한 왕예에게 소강절을 추천하는 사람이 있었다. “내가 한번 찾아가서 됨됨이를 살펴봐야겠다”고 생각한 왕예 는 먼길을 마다않고 소강절을 찾아나섰다. 고생은 헛되지 않아 서로 만나게 되었고, 3일 밤낮을 마주앉아 토론하며 묻고 답한 결과, 이럴 수가! 차원이 다른 학문이었다. 그 오묘하고 깊고도 넓은 학문의 세상 앞에 이제껏 알아왔던 자신의 학문은 한낱 먼 지에 불과하였다. 그래서 무릎을 꿇고 제자되기를 간청하였다. 사랑하는 애제자 장민을 잃은 소강절선생은 다시 한번 제자를 받 아들이기로 하였다. 역시 황극경세를 주고 혼자 공부하라고 하였 다. 두문불출하면서 보고 또 보고, 아무리 연구하고 또 연구해도 싫 증이 나지 않았다. 세상의 일이 수리면 수리, 상학이면 상학, 이 치면 이치, 그 무엇으로도 설명이 가능했고 자연스러워서 인위적 인 가감을 할 필요가 없었다. 참으로 심오한 학문이었다. 그러 나 왕예도 죽었다. 역시 과로사였다. 왕예는 죽으면서 유언하였다. “내 이 책을 죽어서도 연구하리 라. 내 무덤속에 같이 넣어주기를 바란다. 목침속에 넣어주면 베 고 자면서 연구하리라” 중국이란 나라는 전란이 많은 나라였다. 미처 100年이 못되어 도 적들에 의해 도굴의 환난을 맞게 되었다. 왕예에게는 불행이었지 만, 황극경세가 세상에 나왔다는 소식은 도를 닦으며 세월을 보 내던 두가대에게는 그야말로 복음이었다. 전재산을 다 주고 황극 경세를 얻은 두가대는 뛸 듯이 기뻤다. “내 다 알지는 못해도 미래를 예견하는 대목은 반드시 깨우쳐야겠다”고 결심한 두가대 가 황극경세를 공부한지 10여年만에 미래를 손바닥 보듯이 잘 예 견하는 도사로 소문나게 되었다. 세월이 흘러 두가대도 죽을 날 이 다가옴을 느끼게 되었다. 그래서 어렵게 얻은 학문을 전수할 제자를 구하게 되었다. 그러 다가 황극경세로 계산해 보니, 촉땅에 군복무를 하러 온 요응회 라는 인물이 적임자라는 것을 알았다. 그래서 부랴부랴 촉땅으 로 가서 마침 강을 건너는 요응회를 불러세웠다. 낯선 노인이 자 신의 이름까지 아는 것을 이상히 여긴 요응회는 세상의 부귀영화 를 포기하고 노인을 따라갔고, 결국 두가대로부터 선천역수를 전 수받게 되었다. 훗날 요응회는 팽복에게 이 학문을 전수하였고, 그래서 강절선생의 심학은 일부분이나마 명맥을 잇게 되었다. 이상의 내용은 송원학안(宋元學案)과 역학원류(易學源流) 등을 참조하여 구성한 것입니다. 황극경세 광고문에 “1000年을 무덤 속에서 잠자던 책”이라는 문구를 물어오는 독자분이 있어서 그 대답을 위의 글로 대신합니다. 왕예의 무덤속에 있었던 책이고, 또 1000年 동안 그 내용이 제대로 연구되지 못했다는 뜻도 들어 있습니다. 좀더 자세한 내용이 알고 싶으시면 대유학당으로 문의하시기 바 랍니다. 감사합니다. 대유학당 02)959-8385 http://www.daeyou.net # 미래의 예언가 백문선생과 운세상담 060-605-0946 백문