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작성자
: 송월 |
조회수
: 5890 |
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제목
: 가난하게 사는명 |
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이번에는 가난하게 사는 명을 적천수 글귀를 들어 이야기 해보려
합니다.
★ `천미` 식별법[가난한 者 九유형]
何知其人貧(하지기인빈). 財神反不眞(재신반부진).
[어떻게 그 사람이 가난한지를 알 수 있을까? 財神이 도리어 참되지 못하기 때문이다.]
[滴天髓闡微]
任氏曰, 財神不眞者有九. 如財重而食傷多者, 一不眞也. 財輕喜食傷而印旺者, 二不眞也.
財輕 重, 食傷不現, 三不眞也. 財多喜 , 官星制 , 四不眞也. 喜印而財星壞印, 五不眞也.
忌印而財星生官, 六不眞也. 喜財而財合閑神而化者, 七不眞也. 忌財而財合閑神化財者, 八不眞也. 官殺旺而喜印, 財星得局者, 九不眞也. 此九者, 財神不眞之正理也. 然貧者多而富者少. 故貧有幾等之貧. 富有幾等之富. 不可槪定. 有貧而貴者. 有貧而正者. 有貧而賤者. 宜分辨之.
임씨가 이르길, 재신부진(財神不眞)에는 아홉 가지가 있는데 모두가 가난한 사주를 말한다.
* 재성이 강한데 식상이 또 많으면 一不眞이요.
(맞는 예기지라.재성이 많은데 신약하면 더욱 신약하게 됩니다 신강에 재왕은 받은 돈이나 신약에 재왕은 줄돈이지요.윗 사주에 해당되면 눈물젓은 풀빵을 많이 먹게 된담니다.)
* 재성이 약하여 식상을 좋아하는데 인성이 왕성하면 二不眞이요.
(이사주는 신왕에 인다재소를 말함이니 신왕해도 식재가 약하면 재물이 없는 법이지요.)
* 재성이 가볍고 겁재가 중한데 식상이 없으면 三不眞이요.
(신강에 재약함을 말하는데 재가 약하면 식상이 있어야 하는데 식상이 없으면 가진게 없는 팔짜 지라.)
* 재성이 많아서 겁재를 좋아하는데 관성이 겁재를 제거하면 四不眞이요.
(재다 신약은 겁재를 사랑합니다. 눈물나게 그리워 하지요.한점에 겁재라도 일간을 생해 줄 수 있다면 재운은 열리지요.또한 알아둘건 재다신약은 비견보다 겁재를 더 좋아 합니다.관살은 무척 싫어 합니다.관살이 강한데 인성이 없다면 풍류락락 거지 신세지요.)
* 인성을 좋아하는데 재성이 인성을 파괴하면 五不眞이요.
(신약하면 인성을 좋아하지요.재생관 관성인하면 재가 아무리 많아도 먹구는 삶니다.관성이 없는 재다신약은 인성파인의 주범이죠.여기서 알아둘것은 재다신약은 강한 인성을 필요로 하고 인성이 약하면 관성을 필요로 하는데 한점에 관성만 필요로 합니다.유통되기 위함이죠,)
* 인성을 싫어하는데 재성이 관성을 생조하고 관성이 인수를 돕게 되면 六不眞이다.
(신강에 인성은 적 입니다.인성이 많으면 살이지요. 이럴 경우 재살인 해야 합니다.)
* 재성을 좋아하는데 재성이 한신과 화합하여 다른 것으로 바뀌면 七不眞이요.
(신왕은 재성을 좋아 합니다.재성이 하나인데 재성이 타오행으로 화하면 은행문은 닿아야 합니다.)
* 재성을 싫어하는데 재성이 한신과 합하여 재성으로 변화하면 八不眞이요.
(신약은 재성을 무척 싫어 합니다.한신과 합하여 재성이 되면 사주는 탁하게 됩니다.사주 그릇도 떨어 짐니다.)
* 관살이 왕성하여 인성을 좋아하는데 재성이 국을 이뤄서 인성을 공격하면 九不眞이 된다.
(신약은 관왕을 싫어 합니다.그런데 재성이 국을 이루면 극 신약하게 됩니다.여기서 앓아 둘것은 아무리 살(편고 오행)이 강해도 유통이 되면 물고는 트이게 된다는 점입니다.)
# 미래의 예언가 백문선생과 운세상담 060-605-0946
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